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当古代发生传染病时,病人的家属会怎么做?

www.ighdhair.com2020-02-21

作为一种传染病,魏源

瘟疫将在人与人的接触中迅速传播,进一步扩大疫情。中国古代没有现代医学和卫生知识,也没有认识到隔离对鼠疫控制的重要作用。然而,传统医学认为“气”是疾病发生的一个重要因素,认为人与人之间的感染和鬼神的困扰是疾病流行的原因,这也会产生一个简单的隔离概念。然而,目前这种隔离的方法似乎相当残酷。没有诊断、治疗和护理,感染者往往会在绝望中自动死亡。

唐末明初,下列各州(今湖北、河南)的一些人,如隋、邓、傅、郢、君、方等。感染了瘟疫。甚至他们的父母或亲生子女也不敢照顾他们的左右。他们只是用竹签来“远程让病人一边吃粥”。女儿结婚后,她的父母感染了这种疾病,她丈夫的家人不会告诉她。只有在她死后,她才被允许参加葬礼。在一些地方,甚至可能出现“父母和兄弟患有严重疾病,放弃自己的家园,把他们留在身后”的现象。这种自发隔离措施源于公众对疾病的恐慌,客观上对控制鼠疫的发展起到了一定的作用。然而,这种残酷的做法与儒家的孝道观念和劝亲法则不相容,所以官员和文人采取了消极的态度。经汉儒改造的神秘化儒学认为,个人美德可以避免甚至战胜由“邪灵”引起的疾病。因此,他们要求“那些父母骨肉相残的人,他们必须专注于日常生活,永远不要离开左右眉毛的服务员”。他们经常树立一个榜样,并认为这是改变习俗的一个举措。

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虽然人们有自发隔离的习惯,但他们的知识水平仍然无法区分传染病、流行性疾病和非传染病。因此,在改变习俗的同时,政府将对有严重流行病的地区采取官方移民措施。北宋大中祥符二年(1009年),河北北部发生鼠疫,“多病肿腮而死”,造成“边民南避瘟疫”。在《御制太平圣惠方序》,宋太宗提到:“我尊重1亿以上的人民,我一直把人民作为我的心。我认为我是好是坏。我担心有一样东西会失去它的位置。我不完全是生理上的。我很有同情心。”他表现出对流行病的关心。北宋采取的措施基本上控制了疫情的发展,但疫情的最终消失不是人类活动的结果,而是得益于天气的变化。

根据《宋史五行志》,“丁丑六月,黑风从西北方开始,天色又黑又暗,停了一会儿。首先,首都酷热难耐,所有死者都受到影响,当风来临时,疫情就停止了。”伴随着雷暴的西北风使开封市持续高温下降,空气质量得到净化和改善,客观上削弱了细菌的生存空间,最终结束了这场可怕的瘟疫。尽管有天气的帮助,北宋在派遣医生、捐钱送药、发行医书、依法定罪等方面取得了良好的成绩。这反映了古代政府的抗疫努力,并已成为后来的王朝在处理流行病灾害时效仿的模式。

与宋朝相比,1000年后我们的卫生条件更加完善,医疗水平也更加先进。尽管病毒已经进化得更加奇怪和暴力,在现代医学的祝福下,我们有了更科学的应对方法和更强的组织动员能力,从而能够更好地控制疫情。

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